О сути разногласий между Киевским активом сторонников КОБ и Харьковской общественной организацией «Живая вода»
Нам постоянно задают вопросы: «А в чем суть ваших разногласий с Харьковом?» Отвечаем этим материалом.
Напомним хронику событий. 14.01.2010 на сайте kob.org.ua появилось сообщение: Работа над собой в условиях социокультурного регресса (http://www.kob.org.ua/video-on-line-charkov/rabota-nad-soboy-v-usloviyach-sotsiokulturnogo-regressa), содержащее рекламный фильм «Живой воды» (далее по тексту для удобства чтения — «ЖВ») в трех частях. Мы уже привыкли к тому что «ЖВ» размещает на первой странице сайта много вздора в т.ч. статьи и видео Дмитрия Кожевникова. Но рекламный фильм поставил точку. Немного погодя мы составили и разместили заявление (http://www.kob.org.ua/obyavleniya/ofitsialnoe-zayavlenie-aktiva-kievskoy-gruppi-storonnikov-kob) где обозначили нашу позицию по этому поводу — фильм и статьи не выражают КОБ, мы долго вразумляли «ЖВ», но она к сожалению не вразумляется, поэтому мы прекращаем поддержку «ЖВ». Далее координатор «ЖВ» Виталий Мороз написал ответ «по существу» (http://www.kob.org.ua/obyavleniya/otvet-na-ofitsialnoe-zayavlenie-kievskogo-aktiva-po-suschestvu). Именно «по существу» в кавычках, поскольку ответа по существу в нем не было. Из текста можно понять, что самое важное это — единение, а Киев из этого процесса сам вышел и другим не дает единиться. После этого началась череда высказываний на сайте в комментариях и не только. Мы искренне благодарны соратникам, которые поддержали и разделили нашу позицию. Однако на концептуальном семинаре в Киеве 31.01.2010 постоянный и активный участник семинара Олег Васильевич, заявил о том, что он всячески поддерживает «ЖВ» (http://www.kob.org.ua/audio-kiev/audiozapis-vstrechi-seminara-31-01-2010-v-kieve) (2:55 минута записи).
Теперь о сути разногласий. Одно дело — реальное единение людей, а совсем другое — болтовня о единении, под прикрытием которой осуществляется совершенно другая политика, которая к реальному единению людей никогда не приведет, а наоборот приведет к расколу. Что предлагает «ЖВ»? Она предлагает нам принять по умолчанию некую политику. Мы эту политику категорически отвергаем, и принимать её не намерены.
К сожалению, на сайте в комментариях иногда имеет место обывательская точка зрения, типа: «Молодцы ребята! Глобальный предиктор может спать спокойно. Вы ему не страшны. Вы сами друг друга съедите». Кроме того в наш адрес постоянно делаются выпады личного характера. Видимо те, кто этим заняты, хотят прикрыть политическую основу наших разногласий, перевести всё на личности и подменить политику политиканством. Этот номер у них не пройдёт. Теперь о деле.
«ЖВ» постоянно декларирует свою приверженность КОБ. Однако каждый может посмотреть их рекламный фильм, о котором мы упоминали в своём заявлении и который Виталий Мороз обошёл молчанием (вместе с нотой о подлоге КОБ), как будто ничего и не было: «Ах этот Киев, он такой эмоциональный. Они в очередной раз погорячились. Ну ничего, однажды они уже сделали необдуманное заявление, о котором пожалели. Так будет и в этот раз. И все у нас хорошо. И все снова будет хорошо». Примерно так он говорил в скайп-разговоре с А. Матреем (Запорожье) в ответ на вопрос: «Какие отношения у тебя теперь будут с Киевом?»
По поводу фильма. В фильме содержатся цитаты из работ ВП СССР. Однако это ширма, за которой скрывается совсем другое. Процитируем некоторые основополагающие тезисы озвученные Дмитрием Кожевниковым:
- Побеждает не тот, кто более нравственен, а тот, кто более выстроен.
- Мы создаём контр-”элиту”.
- Наши учебные модули не предназначены для сторонников какой-то одной концепции.
Это не КОБ. Это несовместимые с КОБ положения. Раскроем их
1. Побеждает не тот, кто более нравственен, а тот, кто более выстроен.
КОБ направлена на преображение глобальной цивилизации. На искоренение толпо-”элитаризма” — на построение Царства Божьего на Земле путём нравственного преображения людей. Однако фильм – попытка навязать зрителю мнение: «Надо бороться». Теперь вопрос: «А кто в этой борьбе победит?» См. п.1. Т.е. в переводе на нормальный язык речь идёт о консервации людей в нечеловечных типах строя психики (человечный тип строя психики толпо-”элитаризмом” как известно не предусматривается).
2. Мы создаём контр- ”элиту”.
Толпо- ”элитарное” общество представляет собой пирамиду. На верхушке находится знахарство, ниже ”элита”, ещё ниже толпа. ”Элита” всегда концептуально безвластна. ”Элита” та же самая толпа только более информированная. КОБ подразумевает разрушение этой пирамиды путём предоставления жреческих знаний всем членам общества. Для чего создавать контр-”элиту”? Для борьбы с концептуально властным знахарством? Не логичнее ли тогда создавать контр-знахарство например? Ну а если заменить ”элиту” контр-”элитой” исчезнет ли толпо-”элитаризм”? Нет, не исчезнет, а только обновится и укрепится. И на чью мельницу льется эта «живая вода»?
3. Наши учебные модули не предназначены для сторонников какой-то одной концепции.
Это случай, когда оглашения подавляются умолчаниями. По умолчанию здесь выражается поддержка сатанинской концепции «разделяй и властвуй!»
И вот, всем сторонникам КОБ предлагается единение на базе таких воззрений.
Может возникнуть вопрос: Ну и что, что у вас такие разногласия? Люди ведь активнее всех делом занимаются. Ведут здоровый образ жизни, проводят по 2 семинара в неделю, сами печатают много книг по доступным ценам, проводят обучающие курсы и много всего прочего. Почему бы вам их не поддерживать?
Отвечаем. Саудовская Аравия печатает и спонсирует издание наибольших тиражей Корана в мире. Но это они делают в антикоранических целях. И Айятола Хомени в своём завещании указал на этот факт. То же самое происходит и с «ЖВ». Осуществляется совершенно иная концепция под прикрытием КОБ. Приведённые тезисы из фильма не случайны. Это элементы системной политики проводимой «ЖВ».
К сожалению, среди сторонников КОБ иногда имеет место наивная точка зрения: «В силу закона времени толпо-”элитаризм” сам по себе рухнет, надо только подождать».
Не бывало ещё в истории таких случаев, чтобы паразиты добровольно уходили со сцены. Не бывало ещё в истории таких случаев, чтобы умирающие эксплуататоры не испробовали всех остатков своих сил, для того, чтобы отстоять своё существование.
Ни один принцип в жизни общества не работает сам по себе, без целенаправленной работы людей на реализацию этого принципа. Не рухнет сам по себе толпо-”элитаризм” без целенаправленной работы людей над собственной нравственностью. И поле битвы в этой борьбе не коридоры власти, не политические партии и общественные организации, а психики каждого из нас.
Было бы смешно думать, что такая борьба не найдёт того или иного отражения в среде сторонников КОБ. И она действительно находит здесь своё отражение. Отражением сопротивления отживающего толпо-”элитаризма” и являются всякие уклоны от русла КОБ имеющие место среди сторонников КОБ.
Можно ли вести успешную борьбу с толпо-”элитаризмом” без одновременной борьбы с уклонами от русла КОБ не преодолевая этих уклонов? Нет нельзя. Нельзя одновременно жить по двум концепциям не веря в наше дело, и всячески затормаживая наше движение вперёд (сознательно или безсознательно – роли не играет).
Но те кто уклоняются, стараются подать дело так, будто никаких разногласий нету. Но такая политика хорошо известна истории. Она получила своё заслуженное название – оппортунизм (по-русски – приспособленчество). Политика оппортунизма в том и состоит, чтобы замазать разногласия, затушевать действительное положение в среде сторонников КОБ. Замаскировать свою собственную позицию и лишить окружающих возможности добиться полной ясности.
Для чего нужна оппортунизму такая политика? Для того, чтобы прикрывшись болтовнёй о единении проводить на деле свою собственную концепцию, в корне отличающуюся от КОБ.
Позволим себе процитировать Ленина, что он писал об особенностях оппортунизма и оппортунистов:
«Когда говорится о борьбе с оппортунизмом, не следует никогда забывать характерной черты всего современного оппортунизма во всех и всяческих областях: его неопределенности, расплывчатости, неуловимости. Оппортунист по самой своей природе уклоняется всегда от определенной и бесповоротной постановки вопроса, отыскивает равнодействующую, вьется ужом между исключающими одна другую точками зрения, стараясь быть согласным и с той и с другой, сводя свои разногласия к поправочкам, к сомнениям, к благим и невинным пожеланиям и проч. и проч.»
Вот оно обличие оппортуниста, боящегося ясности и определённости и старающегося замазать действительное положение вещей, затушевать действительные разногласия среди сторонников КОБ. Да, надо уметь смотреть правде прямо в глаза, какой бы она неприятной ни была. А правда в данном случае состоит в том, что у нас нет на деле общей линии с «ЖВ». Есть одна линия – линия КОБ, но есть и другая линия, линия «ЖВ» оппортунистическая.
Это факт, которого не замазать никакими дипломатическими речами, никакими хитроумными заявлениями (в т.ч. ответами «по существу»).
Некоторые обывательски настроенные сторонники КОБ думают, что можно обойтись без борьбы с оппортунизмом среди сторонников КОБ. Правда в данном случае также заключается в том, что невозможно никакое укрепление позиций КОБ без размежевания с оппортунистами. Укрепление линии КОБ как раз и заключается в очистке КОБ от чуждых ей компонентов.
Наивно думать, что этой борьбы можно избежать. По мере продвижения КОБ в общество эта борьба будет только заостряться. И ситуацию между Киевским активом и «ЖВ» можно считать первой ласточкой. Вполне возможно, что таких организаций как «ЖВ» появится в ближайшее время как грибов после дождя. Но в этом нет ничего страшного. Мы к этому готовы. Мы прекрасно знаем, что люди сами во всём разберутся – где КОБ, а где её имитация.
Расколы имеют место только там, где живут по взаимоисключающим концепциям. Но принципиальная политика есть единственно правильная политика. И если мы будем честно и последовательно проводить её в жизнь, то никаких расколов у нас не будет. Для них просто не будет оснований. Так и будет, если Бог даст.
Актив Киевской группы сторонников КОБ.
